《跟我一起读合川》文图语音版（总第40期）| 合川的骨鲠之气

七读合川：被低估了的史家之绝唱

（第7读第4期  总第40期）

 

郭沫若在评价张森楷时，曾称他“很有骨鲠之气”。

骨鲠之气，即刚直之气，是浩然之气的内核。一个人有骨鲠之气，不但不畏生死、无所惧怕，亦能明辨是非、从属正义，使死生都有价值，进退都有意义。因而可以说，它是中国传统文化中的高贵精神。

在我看来，张森楷的骨鲠之气，从某种意义上讲，代表的是他生于斯长于斯成于斯的三江大地——合川的骨鲠之气。合川，初有土著濮人从远古走来，战洪荒斗险途，茹毛饮血，开拓进取；后有内迁巴人建都于铜梁山下，且战且守，一面开疆拓土，一面抵御楚蜀；再后来，又有合州军民筑城于钓鱼山上，抗击蒙元大军，保家卫国，轰轰烈烈，其至大至刚、不屈不挠、忠勇坚贞、凛然豪迈的精神早已升腾为一种弥漫世间、充盈天地的骨鲠之气、浩然之气。

具体到张森楷来说，其骨鲠之气，突出表现在他：于功名能淡然处之，于历史能秉笔直书，于学有坚守，于国有义举，于民有善为。他一生行事光明正大，疾恶如仇，不苟安现状，不追名逐利。

早在青年求学时期，张森楷便养成了在待人接物上虚心诚恳，不说假话，不以权势者的喜恶改变自己对是非曲直的判断。

他在成都尊经书院求学时，书院规定学生不得疑经，而且必须参加省里的科举考试。但他却有自己的认知和看法，在同窗学友中公开指出经书典籍确有错漏谬误之处，必须纠正不可信的地方。

他对参加科举考试不感兴趣，不愿入仕，便公开宣称：“年力有限，载籍无穷，不致志专精以从事学问，徒敝敝焉科举之是务”，又引宋人语：“早知穷达有命，悔不十年读书”。他前后两次参加科举考试，全是应付了事。由于他这种有话直说、敢说真话的性情，与院规背道而驰，被视为离经叛道行为，最后遭到书院的除名，而他却得其心安。

他在治学过程中，既不迷信权威，又不任意妄断，而要反复推敲，务求其审，就正有道。据说，他的《史记新校注》修改310次，《通史人表》大约重写了5次，《二十四史校勘记》中前四史拉通修改过4次，其他许多著述也是反复修改了多次。张森楷研究学问的细致，可以从一件小事看出：他在国立成都大学任教时，经常到一个叫李铁桥的地方去，从他宿舍到李铁桥，一共转多少个弯、走多少步路，他都一一清楚。有这种细大不捐的精神治学，自然会有许多过人的特识。

他在合川从事蚕桑实业的10年中，民众受益丰厚，同时增加了四川财政收入，而他自己却常年身居蚕社，不领薪酬，生活躬行节约。家居或在蚕桑社工作，他都主张晚上喝稀饭，被大家戏称“张稀饭”。

后来，蚕桑实业的兴旺发达，为贪婪官吏垂涎。合州知州杨体仁，伙同豪绅张骏骧凭手中权势，诬告张森楷贪污侵吞公社资产，让他吃官司，个人赔偿股款，并强夺蚕桑实利。为此，张森楷上控辩诬，经数年官司，侵蚀罪被否定，但重振蚕桑实业却为官府所不许。

虽然“实业救国”的努力失败了，但张森楷却矢志不移，不忘初心。无论在什么情形下，凡是对民众和社会有益的事，他总是不计个人安危得失，奋力去做。

1912年，他在任职川汉铁路公司总理期间，为使铁路真正成为利国利民的产业，不顾来自各方面的压力和威胁，全力整顿路政，严查历年经费账款，揭露以铁路谋取私利者的丑行，最后遭到免职、通缉等迫害。他本人也不得不由成都回到合川，再由合川连夜离家，乘船前往重庆，再至宜昌，一路逃难一般。即便如此，他仍不改初衷，为阻止众军阀强行从铁路项目中提款，他专门潜往当时的北京，向最高检察厅提出申诉，要求传讯诬告者进行审讯，以便核实，从而表明真相。经过长达10个月的努力，才终于撤销了对他本人的通缉令。

在他主持编纂《合川县志》时，正值军阀出身的川军二师秘书长陈世虞任合川知事。陈世虞想借张森楷声誉欺瞒百姓，以达到他扩军、敛财的目的，但张森楷却坚决不为其利用，大胆揭露其在请拨修志常款时，强增附加费一事，使其骗局不能得逞。由此得罪了官府，官府对他恨之入骨。后来，因县议员戴崇德检举县财政收支有假账一事，官府借题发挥，诬赖是受张森楷唆使，以“损伤二师名誉”为词，将张森楷拘捕下狱。张森楷在狱中，愤然写下一首诗，名为《后正气歌》，颇有文天祥《正气歌》的风骨，读之，让人感愤，同时又激起无限的斗争精神，正如诗的末句所写：“养兹浩然气，赓歌无愧色。”张森楷冤狱获释后，通过夜以继日地工作，加快了总撰、刻板、印书的速度，确保了《合川县志》的如期问世。

及至晚年，张森楷虽身处乱世，却依旧凛然卓立，不临官场，不畏权阀，一生急公好义，与民同命。四川军阀割据时，陈书农师驻合川，向民众征收军费，每人银洋半元。张森楷为此事亲往师部理论并指出，此乃害人之举，若不停止，将组织县人群起反对这次扰民的人头税。他亲笔写了《抗御横征宣言》在全县城乡张贴，号召驱陈出境。宣言中明确指出要“再接再厉，除死方休，前赴后继，有加无已”。又亲手举起“抗御横征决死团”大旗，鼓动全县民众斗争到底。

由于张森楷挺身而出，不但取得了抗征人头税的胜利，还取得了抗粮斗争的胜利。过去军阀一年中征粮七八次，数年内即预征粮几十年，民众不堪其苦，通过张森楷的首倡抗粮和“决死团”的武装拒征，最后迫使陈师农签署协议：年征不得超过三次。

然而，就是这样一个爱憎分明、至刚至烈的人，平日里，在家乡人的印象中，他却是一个“体短微胖、光着头顶、未留髭须、语言温和，常于暮色中散步田间，与农夫共话桑麻盐米，温存欢洽”的人，足见其大爱胸怀、人格品界。

话题：什么是张森楷的骨鲠之气？什么是合川的骨鲠之气？不妨读读他的《后正气歌》。