《跟我一起读合川》文图语音版（总第42期）| 合川之子卢作孚

八读合川：民族事业不能忘记的人

（第8读第1期  总第42期）

 

20世纪50年代，毛泽东曾讲道，中国的民族工业，有四个人不能忘记：讲到重工业，不能忘记张之洞；讲到轻工业，不能忘记张謇；讲到化学工业，不能忘记范旭东；讲到交通运输业，不能忘记卢作孚。

在中国近代史上，张之洞、张謇都是赫赫有名的人物。他们不仅在工业领域作出了巨大贡献，在其他方面也颇有建树，其名声和政治影响都很大。与之比肩，卢作孚于国家于民族，其贡献毫不逊色，甚至在一些方面有过之而无不及。

合川是卢作孚的故乡。他在这里出生、成长，并从这里走上探索救国救民的道路。他对故乡始终充满着深厚的感情。为了家乡的发展和人民的幸福，他自力更生，艰苦创业，在这里办交通、办实业、办教育，推动社会改革试验，以实现他的救国、富国、强国理想。

1893年4月14日，卢作孚出生在合川城关北门外杨柳街，原名卢魁先，后改名卢思，字作孚。兄、弟、妹6人，卢作孚排行老二，长兄卢魁铨，三弟卢魁甲，四弟卢魁群，五弟卢魁杰，小妹卢魁秀。他们都是在合川城关长大。

卢作孚祖居，位于合川县城百里以外的肖家场（今合川肖家镇）。肖家场地处合川北端，分属合川、岳池两县。合川的杨家、岳池的周家，是当时两县的大地主。其祖父卢仲义，是肖家场的一个佃农，为人老实厚道，几经地主盘剥，家境十分穷困。其父卢茂林，从五六岁起就在地主家当放牛娃，借以混口饭吃。

卢仲义死后，卢茂林到了合川县城，先是在一家裁缝铺当伙计、学手艺，后替一些贩卖麻布的商人当雇工、做运力，工钱收入相对较高。于是，他放弃了裁缝行活儿，专门往返于合川、荣昌和隆昌，帮人做麻布生意。

在这过程中，他摸清了做麻布生意的一些规律：一是包装布匹的粗麻布，运到商店成了废物，一般布商不要，他则从布商手中贱价买来，拿回家稍做洗涤和修理，转卖给贫苦人家，从中可获取微利；二是挑运麻布之外，自己也捎带少许麻布，回来后分卖给四邻，卖价比市场价低，既方便了邻里，又增加了收入。由于他的老实厚道、乐于助人，人称“卢麻布”，在当地人群中小有名气。

随着家庭经济的好转，卢家开始在合川县城外定居下来，卢作孚及其兄弟姊妹们，才有条件入学读书。这对他们开辟新的人生道路、创造新的事业起到了很大的作用。

卢作孚从小爱劳动，尚节俭，珍惜来之不易的学习机会。童年的卢作孚十分孝顺体贴父母，每天帮母亲砍柴、挑水、扫屋子，从不让父母操心。尽管过着吃不饱、穿不暖的艰辛生活，但却秉性善良、勤俭节约、谦逊质朴。

1899年，卢作孚与大哥一同到一家私塾读书。每天鸡鸣起床，一早就到城门口等候，如城门未开，便借城门口点的灯笼透出的光线读书。由于聪明过人，加之自己的勤奋努力，很快便学完了私塾老师教的全部课本。1901年，兄弟二人一起转入瑞山书院学习。

就在这一年，卢作孚得了一场重病，上吐下泻，高烧不止。因无钱请医买药，以致一段时间成了哑人。幸亏哑而不聋，加之他意志坚强，每天仍然坚持劳动，坚持学习。不能说话，他就以笔代言，通过书写的方式研讨课业。1903年春节，母亲带他到舅舅家拜年，忽遇一只燕子从屋内飞向屋外。在他兴奋地追逐燕子时，嘴里居然情不自禁地喊出了“燕子、燕子”，当此，奇迹出现了，他恢复了自己的语言能力。

关于瑞山书院，其历史源头之渊薮可追溯到南宋淳祐三年（1243）为纪念北宋理学家周敦颐而创办的“养心堂书馆”。清乾隆年间置义学，初称“接龙义学”（1780），后谓“瑞山义学”（1785），及至清光绪二十五年（1899），改名“瑞山书院”。1904年瑞山书院开办新学，始称“瑞山小学”。

1907年，卢作孚以优异成绩从瑞山小学毕业，结束了自己的求学生涯，自此再也没有上过任何正规学校。这也是多年后中央大学校长罗家伦誉称他为“小学博士”的原因。

1908年，年仅15岁的卢作孚跟随一群商人，只身步行到成都，住在成都的合川会馆。当时的成都有很多高级学校，虽然都是公费，但与其志趣不合。因此，他选了几个收费低廉的补习学校，加紧各种基础学科的学习。补习班的学习，课程内容一般比较肤浅。于是，卢作孚便开始了他似有神助的天才般的自学。

由于他对数学有浓厚的兴趣，加之他才思敏捷、反应快，一年之内便开始研究高等数学了。他广泛搜寻所有的数学教科书和著作，还买了一些英文版本，对照学习。其间，他解了大量的数学难题，并把学习心得编辑成书，著有《应用数题新解》和相关几何、代数、三角、解析几何等教科书和习题详解。因无资金，只印了《应用数题新解》一书。

除数学外，卢作孚还倾力学习英语、古文、历史、地理、物理和化学。他自学英语，从未间断，后来在民生公司当总经理时，还经常修改英文秘书起草的文稿。他自学古文，花了3年时间逐字逐句研究韩愈著作，逐段逐章批注，这对他后来讲话、写文章产生了重要的影响。

1910年，卢作孚开始对时事产生了兴趣，深入地研读了有关国内外进步的社会科学和自然科学理论，如卢梭的《民约论》（即《社会契约论》）、达尔文的《进化论》、赫胥黎的《天演论》，以及孙中山先生的著作。

我们知道，卢梭的核心思想是“主权在民”而非“朕即国家”；达尔文、赫胥黎的基本理论是“物竞天择，适者生存”；孙中山的政治主张是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，即“三民主义”，这些在当时的中国都是前所未闻、极具划时代意义的政治思想主张，是对中国社会变革与社会革命的思想启蒙和教育推动。

通过对这些著作的学习，卢作孚不仅丰富了知识、开阔了眼界、拓展了思维，还对如何帮助自己国家和民族摆脱帝国主义和封建主义的压迫、剥削，摆脱贫穷落后的状况，有了深刻的认识，为日后他的革命救国、教育救国、实业救国的人生经历打下了坚实的基础。

话题：作为合川之子，卢作孚是合川人民的骄傲。2023年4月14日是卢作孚先生诞辰130周年。通过纪念卢作孚先生，再来看看合川的百年沧桑巨变，再来感受一番合川的人文精神，必将激励我们更加凝心聚力，谱写现代化建设的新篇章。为此，让我们再一次走进卢作孚，走进他的人生旅途和精神世界。