《跟我一起读合川》文图语音版（总第51期）| 走向成熟的陶行知教育思想（上）

九读合川：中国教育史上的不朽乐章

（第9读第4期  总第51期）

 

合川，是陶行知先生一生中办学时间最长、经验最多、教育思想反映最集中和最成熟的地方，是他教育理论和实践集大成的地方。

育才学校，是陶行知先生用生命和智慧写成的一部书，一部中外教育史上独具特色魅力的巨著。他所推动的生活教育运动在这里达到了顶峰，取得了最高成就。

生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。

——生活即教育，就是以生活为中心的教育，反对传统教育和洋化教育等形形色色的旧教育，主张教育同实际生活相联系，不能让学生死读书、读死书。在陶行知看来，生活便是教育，“过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育”，学生要在生活中受教育，教育要在种种生活中进行。

育才学校的教育完全不同于别的传统学校。可以说，凡有学校生活的场景和时刻，皆是课堂。

育才学校是个温暖的大家庭。在学校里，对男女老师不称老师，而喊大哥大姐。大哥大姐们不只讲课，更多的时间是与学生们接触和交流，指导课外阅读，帮助解决具体困难，正如社会组学生冯鸿甲所感慨的那样：“穷孩求知凤凰山，生活学习艳阳天，哥姐贴心细抚育，最爱听讲换人间。”

学校发扬民主，学生自己推选自治会干部，选出的干部代表参加校务会议，与校长陶行知和其他行政领导一起参与讨论学校的重大决策事项。学校还在学生中推选经济考核员，共同审查学校的经费开支。学校实行民主集中制，开展批评与自我批评，建立每周一次生活检讨会制度。师生和同学间开诚布公，坦诚相待。

育才学校“卫生教育二十九事”规定：（1）凉开水漱口；（2）吃饭最多以三碗为限；（3）隔绝蝇蚊，尽可消灭之；（4）吃水果用高锰酸钾消毒；（5）针刺刀割，两分钟内用碘酒敷伤口；（6）预防疲劳之休息；（7）防备急剧之冷热变化；（8）离开咳嗽者五尺远；（9）各人用各人的手巾、脸盆、碗筷；（10）用公筷分菜；……育才学校教育的很多方面，便是这样在生活过程中展开，在潜移默化中实现。

——社会即学校，就是要把整个社会都列入教育的范畴，改革学校教育脱离社会实际的弊端，将社会教育、家庭教育与学校教育有机联系起来，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量。

育才学校的教育方法，教学环境充分融入社会之中。在校内，育才学校的孩子们和教师们像一家人似的过着集体主义生活，在校外，他们曾广泛开展了小先生运动。各种识字班、歌咏班以及其他各式各样的学习班，在附近的家庭中、矿工中、村子中、学校中办了起来。矿工识字班，不但识字学文化，还开展文化娱乐活动，有时甚至把他们的家属请来一起参加育才学校的露天舞蹈表演。隐蔽的古圣寺因这批小先生的存在而成了一所社会大学校，从而变得格外热火朝天。

为使得课堂教育与课外教育、社会活动结合起来，育才学校还有计划地定期组织学生深入社会，接触实际，并规定每个星期一下午，有时加两个晚上，让学生分批去搞社会调查，开展群众工作，使学生养成与工农群众打成一片的感情和习惯。他们或去访贫问苦、或去送教上门、或去帮助治些小病小痛、或去开展宣传活动、或去帮忙干点农家杂务，很受农民的欢迎。这些活动，学生们叫走亲戚，实际是一种学习实践。回来后，都要写出调查报告，向全校及社会汇报。

——教学做合一，就是要“在做上教，在做上学”。以种田为例，要在田里做的，便须在田里学、在田里教。陶行知认为，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法要根据学的方法来，学的方法要根据做的方法来，“事怎么做便怎么学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

在做的方面，育才学校尤其注重劳动教育和少年研究生的培养探索。通过组织师生集体劳动，育才学校在第一个月里，就依地势开辟了一个操场和一个篮球场，修筑了一条被命名为五一劳动路的道路，开辟了文学组的普希金林，在球场北面修建了一座林间露天舞台。在学校右边的池塘，种满了荷花。学校周围的土地，用来做学生的劳动课场地，为学校食堂生产蔬菜。

不仅如此，每个学生还要轮值下厨房帮厨，帮着炊事员择菜、洗菜、淘米、烧火，所以育才学生不但学会了烧菜做饭，更重要的是体会了生产生活的不易。

育才学校发展到三百多名学生的规模时，全校清洁工也就只有温学海一个人。温学海并不是真正意义上的清洁工，他其实是育才学校的学生，一方面和大家一起上学，另一方面做一些清洁方面的日常工作，准确地说，他是学生兼校工。因此，育才学校的清洁都不能指望校工，必须自己打扫、自己管理。

1941年，陶行知提出在育才学校试行少年研究生制度。全校共推选出少年研究生27人。有个名叫朱振华的同学，从育才学校所在地古圣寺的残碑、寺僧的坟墓、账簿及年谱中研究出古圣寺建立的年代。朱振华不仅能考古历史，而且对研究苏德战争感兴趣，陶行知对他十分赏识，专门带他去重庆，介绍给军事专家认识，专家们帮忙分析，给他很多资料，朱振华竟然写出了20多万字的长篇分析，获得许多专家的赞誉。27个少年研究生共创作了4个剧本、27支歌曲、10余种研究报告、自制仪器30余件，高水平地展示了教学做合一的教育成果。

话题：不论是作为学生，还是作为教师，抑或是作为家长，我们或许都为教育问题抓狂过，茫然不知所措过。学习、了解、认识陶行知的“生活教育”理论，或许就释怀了，或许就找到问题的根源了。什么是“教育”？不妨再来思考一遍。