《跟我一起读合川》文图语音版（总第63期）| 秘境探微（上）

十二读合川：等你发现的慢游之旅

（第12读第1期  总第63期）

 

合川有很多山水人文秘境。之所以说它们是秘境，原因就在于它们很少出镜，少为人知，少为人见。如果你有时间，不妨带上你的行囊和你的摄影镜头，多去发现，多去体验，多去记录。

秘境之一：五百里水上画廊

合川处处皆江，处处皆景。全区仅三江干流就有239.73公里，包含小安溪（临渡河）在内的“三江一河”通航里程达255公里，与四川、重庆两个省市的6个邻近区县有水路相通，涉及全区2/3以上的乡镇，是合川自然、历史、人文与别处不尽相同的地方。不过，于今天而言，有船行三江经历的人可谓少之又少。选一处水域，放舟一游，载歌而行，相信你定有不一样的旅行感受。

在合川境内，沿嘉陵江、涪江、渠江共有42道弯，弯弯相连，曲折流淌，妩媚多姿。那凹沉的沱湾，凸起的半岛，平躺的岸滩堪称大自然鬼斧神工的秀场。特别是在春暖花开的季节，来一次邂逅，定能让你目不暇接。

三江奔流而来，在合川呈扇形分布。开阔之处，河床宽广，水色连天，青山绿水，浅吟低唱，舟行于此，但见自然景观与古集镇、古村落、古栈道、古码头等人文景观融为一体，相映成趣。狭窄处，两岸对峙，天际一线，船行其中，仰天崖壁连绵不断，让人时常忘记了船行的速度，只有头顶的白云和水边的礁石成为你视觉的流线和耳畔的回响。

在草街航电枢纽大坝建成前，三江多急流险滩。

据统计，嘉陵江合川段有险滩41个，几乎每2公里便有一个，为三江的平均水平。自上而下是：管家渡、斗笠口、金钟碛、沙湾、西牛子、老官墩、米口子、母猪石、紫金滩、竹林阔、龙会桥、老鸹浩、肖门、石门、茅草石、潵水滩、鸡翅拐、石牛庵、方矶石、石鸭子、包家浩、瓦窑滩、渠河咀、杨柳碛、鹞子岩、花滩子、三佛滩、黑龙滩、毛钱滩、千金滩、张公滩、卷耳子、猪圈门、蔡家滩、大照镜、小照镜、盐坎子、回龙滩、巨梁、虬门、铁炉滩。

涪江合川段有险滩32个，被称作：剐骨滩、筲箕滩、鲤鱼石、鹞子岩、蓼叶滩、蓑衣滩、二郎滩、鱼箭滩、牛家沟、横梁子、牌坊滩、吴家滩、兜溪河、布袋口、花佛岩、泉溪口、磨盘滩、黄家坝、八字峣、饶钵石、锚链口、肖家滩、青竹碥、座金滩、漕坝滩、螃蟹岬、白鹤滩、野土地、贯耳子、芦家湾、立石子、乌木滩。

渠江合川段有险滩27个，它们是：枣梨滩、青杠坪、张弓滩、码头溪、堰堆、流溪河、蜂子岩、蛇尾滩、变龙滩、倒牵牛、大涞滩、小涞滩、月博子、十二门、横梁子、狗洞子、滚滩、渠滩、二郎滩、朗滩、金滩、石潺、丈八滩、门坎子、鸡拐子、玉滩子、鸡心子。

光是读完这100个形象生动的滩名，我想你已按捺不住挑战的欲望了。虽然这些险滩已沉寂在水中，不再喧嚣激昂了，但它们所处的连绵丘峦、岸边滩坝依旧风光无限。

三江一河把合川地域分割成了5部分，因而历史上合川的渡口也特别多。据史志记载，1946年全区有渡口101个，堪称“百渡之城”。南津渡、东渡、云门渡、官渡、赵家渡等都是当时日渡千人，甚至上万人的有名渡口，在特殊的季节和时段常常通宵摆渡，一片繁忙景象。

过去，这些景致状况都是我们先民生产生活中的日常，今天它却成了我们科考、探秘、摄影、漂流爱好者的天堂。三江画廊与其说是秘境，还不如说是雄胜、奇观。

秘境之二：梵音消散的山野古寺

天下名山僧占多。在合川，一些落寞得无人问津的古寺所在，恰恰是重要的山川形胜所在。山以寺名、寺以山名的地方，往往藏有很多小的秘境。除了前面所提及的一些名山庙宇外，还有以下一些山野古寺值得探访。

凤翔寺，即今天的板桥寺。坐落于合川铜溪镇板桥村一半山腰上，整个建筑随山势逐层抬升，呈复四合院布局。纵轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿和观音殿，左右设有配殿及厢（禅）房，殿房间有回廊相接，总占地面积4500平方米，建筑面积1700平方米。该寺是重庆地区时代较早、保存完整的古代木结构建筑之一，为重庆市文物保护单位。寺院前为一段陡崖，放眼望去，田畴沃野，十分开阔壮观。

据史料记载，凤翔寺始建于唐贞元三年（787），因建寺于凤山之上，故有此名。寺庙曾历经多次重建、扩建、培修，以致后来改名为板桥寺。在重庆地区潮湿多雨的情况下，作为木质结构的明代建筑能保存至今，实属罕见。更令人称奇的是，在大殿背后，有一长方形天井。天井之中生长着两株巨大的凤尾铁和两株高大的桂花树。这是寺里最古老的植物，也是凤翔寺（板桥寺）历史沧桑的见证。

龙游寺，位于合川铜溪镇境内，距合川城区5公里。历史上，曾列“合州四大古刹”之首。始建于南宋淳熙年间（1174—1189），清康熙年间（1662—1722）达到鼎盛，其规模宏大，在巴蜀乃至全国均不多见。殿宇纵横交错，主体呈十字布局。由南向北有文昌殿、接引殿、菩提殿、观音殿、地藏王殿；由东向西有天王殿、毗卢殿、大雄殿、古佛殿和金碧辉煌的藏经楼，整个寺庙占地50余亩，建筑面积达2万平方米。不过，这一切均因各种原因目前已不复存在。

龙游寺所在之地为龙游山。该山海拔433米，为一桌状山丘，山顶地势平坦，四周绝壁环绕，所处山脉从巴岳山逶迤而来，山势矫如天龙之游，故称龙游山。龙游山下，有成片的绿树、田园、村庄，涪江如玉带一般萦绕而过。立于山上，可近观兰渝、遂渝两条铁路并驾齐驱，列车往来穿梭，可远眺高楼林立的合川城区和架在涪江、嘉陵江上的五座大桥，十分震撼。因此，龙游山又被时下的摄影爱好者称为“合川之眼”。

石泉庵，位于合川城区虎头山麓，为明末朝廷命官黄应蛟在明亡后，削发为僧，在原有一座废庙上所建立。黄应蛟被称为白云和尚，是石泉庵的开山祖师。

石泉庵绿竹成荫，以环境天然、幽雅绝尘而著称。它依山而筑，庵旁楠竹林石隙中有一泓山泉流出，泉水出口处镌刻“石泉”二字，石泉庵由此得名。当时在巴渝的文人，如书法家祝允明、文徵明、龚有融、彭世仪等，都曾慕名前往，并留下了珍贵的墨迹。

从建筑的整体布局上看，石泉庵在合州的寺庙建筑中独具特色。除依山而筑外，为防兵匪之乱，它以垣墙环护，俨然一座城堡。庵内牛王殿、佛爷殿、观音殿及配殿，均为硬山式石柱木梁架建筑，殿壁以成型的石料接合而成，高大坚固。就连殿中的佛像，亦是雕凿在石壁上的浮雕造像。

今存于合川文管所的合州清代半浮雕五百阿罗汉石刻，即为石泉庵观音殿左右厢壁之原物。这些阿罗汉石刻，每躯高约25厘米，座下皆有尊号。佛像造型优美，雕凿精细，有镏金者、重彩涂身者，色彩绚丽，神态逼真，不失为我国清代石刻艺术的精品。

石泉庵内丘壑起伏、林木葱茏，原有石泉、七星石、云集洞、荷花池，以及错落有致的亭台水榭等景观。此景致镶嵌于嘉陵江和虎头山景致之中，可谓雄中藏奇、秀中藏幽。

净果寺，位于有“枇杷之乡”美誉的古楼镇金阁村，距合川城区25公里，系合州历史上的“四大古刹”之一。其地理所处为龙多山东向余脉——灵应山。

该寺始建于北宋雍熙二年（985），之后相继于南宋乾道五年（1169），明永乐二年（1404）、正统八年（1443），清乾隆五十三年（1788）和光绪二十三年（1897）进行过扩建和培修。规模最大时，“殿凡五层，上为玉皇楼，中为大雄殿，由两廊直下，左大悲阁，右轮藏台，次则天王殿，再次则忠义宫，而土地祠其最下也”。

整个寺院呈四合院布局，主体建筑坐北朝南，占地面积4000余平方米（现存3000多平方米），系抬梁式或穿逗式木结构建筑，较好地保存了宋代建筑的风貌形态和明代建筑的总体构架。

令人遗憾的是，寺院前的大山门、照壁、通道、忠义宫及土地祠等在20世纪60年代初被拆毁，目前仅存大殿五重及厢房等建筑。

作为重庆直辖后第一批“重庆市级文物保护单位”，净果寺不仅是一处具有较高学术研究价值的宗教建筑遗存，还是一个值得凭吊的征粮剿匪战斗遗址。

1950年2月14日，原合川县第五区古楼征粮工作队一行9人，在队长苏廷山的带领下，从区委所在地利泽场出发，前往净果寺发动群众，开展征粮剿匪工作。殊不知，当他们一行刚刚到达净果寺时，却身陷陈瑾怀、李隆光等一众土匪预先设下的埋伏。战斗中，第二野战军军政大学学员胡卫民、孙冠武、张光烈及青训班学员黄亚东4人当场牺牲。为掩护队长苏廷山及另外1名同志突围，“二野军大”学员马千驹、庹世裔、陈少娃3人因寡不敌众被俘，后被土匪秘密杀害，壮烈牺牲。

净果寺本是佛门清修之地，却成了土匪们负隅顽抗的杀戮之所，我们不得不说革命的斗争是多么尖锐复杂，革命的胜利是多么来之不易。今天，当我们走进净果寺，追忆这些为巩固新生人民政权、开展清匪剿霸而牺牲的先烈们，不由自主地会感念他们，要说，也只有他们才是这世间真正的永远的“活菩萨”。

话题：个性、小众、私人订制将是未来旅行发展的一种趋势。你所知道的合川秘境还有哪些可以出镜，不妨推荐、讨论。