《跟我一起读合川》文图语音版（总第70期）| 邓肃谦和他的存心堂良药

十三读合川：植根于吾土吾民的匠心印记

（第13读第3期  总第70期）

 

1931年西医传入合川之前，合川人民发生伤病，全赖中医中药治疗。据《合川县志》记载，解放前夕，合川县城有执业中医百余人，享有盛名的不下30人。有中药铺数十家，大的药房近10家。本期要重点介绍的“匠心印记”，是邓肃谦掌柜的存心堂药房。

存心堂药房始创于清同治年间（1862—1874），长期以中药咀片、膏丹丸散制作和小批量药材批发为业务，在同业中处于中下地位。

存心堂药房的取名，源自行业的诚信名句“修合无人见，存心有天知”，意思是说，在无人监督的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天都是知道的。

配制药剂，古语谓之“修合”。修合一词，最早出自北宋年间，是一个有关中药采制过程的术语。修，指对未加工药材的炮制；合，指对药材的取舍、搭配、组合。

存心，是指怀着某种念头。这里强调的是“制药如做人”的道理：制药人在制药过程中内心要坚守“取其地，采其时，遵其古，炮其繁”的训条，不得有任何偷工减料、掺杂使假的行为，否则则违背良心，为上天所不容。

邓肃谦（1906—1961），合川县城人，中学文化程度，在继承父业、经营存心堂药房前，曾在卢作孚的民生公司从事过会计工作，为人耿直讲诚信，工作敬业能负责，思维严谨而灵活，具有较强的经营头脑。

为散发那些缭绕着治愈气息的氤氲药香，为传承两代人辛苦努力换来的家业，1932年，年仅26岁的邓肃谦开始接父亲的班，做起了存心堂药房的掌柜。

邓肃谦执业后，锐意振兴，力图发展。他首先采用古方制造“育灵多”药酒。由于药酒简单实用，有较好的保健作用，价格又不贵，因而很快便打开了销路。接着他又依据成方，精工制造了“存心油”“存心油膏”“华建丹”“太乙拔毒膏”“痧疫救急水”等，时称“存心堂八大良药”。这些药品由于采之有方，原料及工艺认真讲究，有一定疗效，在市场上颇受欢迎。

为将“八大良药”经营得更好，存心堂专门招收青年职工，施以训练，作为业务骨干，组织他们学习“永安堂”推销“万金油”的办法，通过张贴广告、散发传单、开展活动进行宣传。

关于永安堂，想必大家都有所了解，它是著名华侨企业家、报业家、慈善家胡文虎在广州的产业。1908年，胡文虎在南洋继承父亲的中药铺，后来将其发展为制药企业。他将父亲创制的“玉树神散”改良成为既可以外涂又能内服且携带方便的“虎标万金油”，成为畅销东南亚与中国的“家居旅行必备良药”。

20世纪30年代初，胡文虎回到广州设立分厂，并在珠江边建起永安堂大楼，作为在祖国生产与经销万金油的场所。其大楼气势恢宏、雄浑简练，楼顶设有大钟，远近可见，是20世纪广州最高的大钟楼，也是民国时仅次于爱群大厦的广州第二高楼。

邓肃谦想要学习的正是胡文虎，存心堂想要对标的正是永安堂。

为扩大网点，邓肃谦先后在北碚、云门镇及城内饼子街设分店，在重庆设分号。

1941年后，为进一步扩大社会影响，沟通经营信息，积累资金，完善管理组织，邓肃谦开始向贫苦群众免费施粥施药，并出资办《存心堂药报》，每月一期；办《民舆公报》，每月3~4期。他还在北门外办了一所“存心小学”，招收四班小学生。与此同时，他还以略高于市场利率的优惠条件和日夜服务的办法，吸收社会资金。

正是经过此番一系列努力，以“八大良药”为主打的存心堂药品行销省内外，常有20多个外销组活动于各地市场，药房职工达到100余人，其社会信誉和经营势头盛极一世。此时的邓肃谦也雄心勃勃，准备在城外建“存心大楼”、建新厂房、建职工宿舍及南洋草堂别墅等。

只可惜，这一切还没来得及付诸实施，形势却发生了突变，邓肃谦的存心堂开始陷入一场严重的危机之中。

1945年抗战胜利后，国统区物价飞涨，外省籍存款户因复员回迁纷纷取出存款，加之邓肃谦无政治背景，派出的推销组所销药品多为当地地方势力所掠夺，再加之药房规模过大，以致收不抵支，逐渐走向破产。

由于邓肃谦的诚信和药品的质量有保证，破产后，他又重新出面，取得多方支持，通过缩小规模，继续经营存心堂药房一段时间，直至新中国成立后接受对私商的改造。

话题：传承千年的中草药因其显著的疗效而令受益者称奇。孙思邈龙山采药、张仲景坐堂行医等被看作医者仁心，因而被百姓奉为神明。在现实生活中，那些拥有绝技在身，能够创造治病救人奇迹的郎中、药房无疑是为生命把关的门神。如何振兴中医、振兴中药，你可有话说？