合川政区地名 一方水土一方人

地名文化是中华传统文化的重要组成部分。它通过具体名称承载民族变迁、社会发展及生活环境演变历程，并以此成为连接过去和未来的桥梁，成为民族记忆的时空坐标。

两千多年来，各式各样的合川地名，早已超越了地理位置的简单标识意义，它们像是一部打开的历史书，记录着三江生民的过往，传承着合川地域的文化。

合川地名文化遗产十分丰富：

有带着地理特征印记的九岭乡、小河乡、赤水乡、黄土乡等；

有带着族群迁徙轨迹的孙家场、肖家场、喻家乡、张家桥乡等；

有带着重大事件编码的巴子城、宋王城、钓鱼城、合阳城等；

有带着社会治理愿景的太和场、太平场、永兴场、复兴场等；

有带着伦理道德寄托的三才镇、里仁乡、四维街、公正巷等；

有带着历史人物口碑的将军路、森楷路、行知路、作孚广场等；

有带着生态智慧载体的木莲乡、皂角乡、双槐乡、柳坪乡等；

有带着资源产业符号的金子乡、盐井镇、铜溪镇、码头乡等。

……

从本期起，笔者将分三期，对合川所属30个镇街的政区地名作一简述。

（一）狮滩镇。

该镇地处合川区东南部，距合川区人民政府驻地24.5千米，面积58.2平方千米，户籍人口2.5万人。

因境内有溪河流过，形成多处落差较大、河床裸露的滩涂景观而为人们称道。其中一滩，怪石嶙峋，水流泻处，状如狮吼，是为狮滩，狮滩镇由此得名。截至2024年10月，全国还有1个名为狮滩镇的行政区，那便是四川省合江县的狮滩镇。

“狮”在民间文化中有“避邪纳吉”、象征威猛的意义，“滩”在古诗词中常被喻作静谧之景，因此狮滩之名大有赞赏该镇山水雄奇、景色宜人之意。

合川狮滩镇境内有葛家岩古寨遗址、狮滩农民暴动遗迹与纪念碑、大昌铁厂抗战遗址、史学家张森楷故居与张森楷墓、凉水井大庄园遗址等。

（二）双凤镇。

该镇地处合川东南部，距合川区人民政府驻地15.8千米，面积96.82平方千米，户籍人口3.94万人。

相传在清朝初期，有两只金凤凰飞落在该地区的“石板场”和“邓家场”，两场由此兴盛，故有双凤场之名，后经历史沿袭，更名为双凤镇。据检索，全国以双凤镇为名的行政区有16个之多，其名由来或许各不相同，但都有美好的寓意。

“双”在民间文化中主要象征成双成对的圆满，“凤”的寓意主要包括祥瑞、高贵和重生，“双凤”之名，赋予了该镇安宁祥瑞、人杰地灵之意。

双凤镇是著名的“桃李花乡”，名特产品“皇池李”小水果、品牌茶叶“鱼城茗剑”和“蓥凤毛尖”畅销川渝。旧时境内有上下云峰寺两著名古刹。

（三）清平镇。

该镇地处合川东南部，距合川区人民政府驻地23.9千米，面积54.29平方千米，户籍人口1.9万人。

清平镇原名印河铺，清代同治年间建镇时，取“清吉平安”之意，而名清平镇。“清吉平安”是中国传统祝福语，意指清平吉祥、诸事顺遂。“清吉”，期许的是社会清平、心境清净；“平安”，强调的是无灾无难、身心安稳。因此，清平之名的核心内涵是祈求生活安宁顺意。

清平镇有“玻璃之乡”美名，为中国日用玻璃产业基地，所产玻璃器皿远销世界各地。“清平十里玻璃城”堪称重庆特色产业的“新名片”。

（四）土场镇。

该镇地处合川区东南部，距离合川区人民政府驻地28千米，面积38.02平方千米，户籍人口1.89万人。

土场镇，原名土主场。“土主”，本指以泥土塑成的偶像，常用于古代祭祀场景中。这种偶像在合川民间信仰中被赋予了土地保护神（即我们常说的土地神）的职能。这里地处华蓥山区，土地十分珍贵，为求得保佑，人们常常聚众祭祀土主，故有土主场之名。土主场始建于清康熙年间，1939年改场为乡，设土主乡；1984年土主乡改土场乡；1993年撤乡建镇而有土场镇。

土场镇有天然温泉资源，是重庆市新能源智能网联汽车零部件生产基地，有战时儿童保育会直属第三保育院旧址等文物保护单位。

（五）三汇镇。

该镇地处合川东部，距合川区人民政府驻地53千米，面积93.13平方千米，户籍人口3.98万人。

三汇镇原名三汇坝场。三汇坝系华蓥山谷底的一块平坝，因鱼泉河、蒿枝河、老龙河三条溪河蜿蜒流经，交汇于此，而得名“三汇坝”，简称“三汇”。早在明洪武七年（1374），三汇坝已具场镇雏形，距今已有650余年。清康熙年间，广东、江西、湖北等省移民辗转迁移至此，生息繁衍。清乾隆五十四年（1789）形成场镇街道。1926年三汇坝场改三汇镇。

全国有多个叫三汇镇的乡镇，其名也多为三水交汇的地理实体而来，如同处渠江流域的四川省渠县三汇镇，便是因巴河、渠江、州河三水相交得名。在中国传统文化中，“三”常被赋予多重吉祥含义，如三阳开泰；“汇”则多有财富汇集、智慧凝聚的文化内涵。

三汇镇自然资源丰富、历史文化底蕴深厚，境内有龙家湾石林，有八角庙、惠民宫、天主教堂等遗址，有与三汇老街历史同样久远的清代石拱桥，有四川矿业学院（搬迁到合川前校名为北京矿业学院，今中国矿业大学）在此办学留下的石砌干打垒建筑群，有处合川全区最高点的雨台山。

（六）小沔镇。

该镇地处合川区境内渠江东岸，距合川区人民政府驻地49.5千米，面积63.0平方千米，户籍人口3.09万人。

小沔镇原名小里场，临渠江，场内另有溪河流入，因当地文人借用《诗经》名句“沔彼流水，朝宗于海”，将小里场改名为了小沔场，取江水奔流、终归大海之意。小沔场始建于明朝，清光绪改名为小沔溪场，1931年设立小沔镇。

“沔”的本义为沔水，即汉江上游河段，其引申含义为流水充盈、荡漾的状态，用于地名中，既体现了灵动、包容的自然意象，又赋予了活力、智慧的人文精神。

小沔境内有李家院子，长青寨两处古代建筑遗址和天龙谷瀑布自然景观。出产主要有“合川甲鱼”“小沔花生”等。

（七）双槐镇。

该镇地处合川东北部，距合川区人民政府驻地60千米，面积95.1平方千米，户籍人口5.48万人。

因昔时华蓥山麓从小沔溪到渭子溪场一段的渠江沿岸古槐树众多，呈成双成对地挺立分布，故有此名。辖区内的渭子溪场始建于康熙年间，辖区内的黄土场始建于乾隆时期，两场后来分别建置渭溪镇、黄土镇。2005年合并后称“双槐镇”。

全国取名为“双槐”的乡镇众多。在民间文化中，“双”字有圆满、和谐、完美的寓意，即所谓“好事成双”。槐树是特产于中国的古老树种，生命力极为旺盛、顽强，它承载着对家族兴旺、健康长寿的期许，也象征着科举（蕴含学业有成之意）和迁徙（寄托迁民怀祖之思）。以双槐为地名，传递的正是这样一种“双槐”精神：坚韧不拔、公正忠义、根脉延续、思亲怀古、高洁美好。

双槐镇境内有五星桥和杨家祠堂两大古典建筑。前者为我区保存完整的最大一座古代风雨廊桥，极具保护价值；后者为典型的晚清私家住宅，对研究巴渝地区清末民初传统民居特点具有重要的参考价值。

（八）香龙镇。

该镇地处合川区东北部边界，距合川区人民政府驻地64千米，面积59平方千米，户籍人口3.66万人。

香龙镇的得名，系1993年拆乡并镇时，取境内香炉乡的“香”字和蛟龙乡的“龙”字组合而成。香炉乡的得名源于境内有山似香炉。蛟龙乡的得名系由石龙乡改称而来。石龙乡最早叫石龙场，因有高顶山延绵而入形如巨龙而得名。石龙乡始建于清康熙年间，距今已有300多年历史。在中华文化中，“香”有指气味芬芳、受欢迎的意思，“龙”有象征帝王、权力与尊崇的意思。而在民间习俗中，舞香龙有祈求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登的寓意，寄托着人们对平安、富足、美好的向往。

香龙镇曾经水运繁忙，古刹、古址多而壮观，红色景点有解放军剿匪遗址——鹞子岩七洞，名人贤士有明朝工部尚书胡世赏。境内所产“香龙大头菜”为“中国农产品地理标志”产品，香龙春柑桔、流溪河水竹席远近闻名。

（九）龙市镇。

该镇地处合川区东北部，距合川区人民政府驻地32千米，面积121平方千米，户籍人口7.98万人。

龙市镇原名隆市镇，清光绪年间改“隆”为“龙”，取尊顺天子、兴隆市场之意而得名龙市镇。隆市场镇始建于明朝万历年间，迄今已有400多年。现有龙市镇行政区域由原龙市、佛门、码头、孙家、古城五个乡镇合并而成，为合川少数几个区域中心镇之一。

在中国深厚的传统文化中，龙被赋予了深远的意义，它不仅代表着权力和尊严，更是吉祥与繁荣的象征。有统计数据显示，我国以龙字命名的省、市、县高达54个，乡镇一级更是多达2300余个。这些遍布各地的龙字地名，不仅见证了中华民族对龙文化的深刻情感，更彰显了各地独特的历史背景与文化风貌。前面述及到的香龙镇是这样，这里述及到的龙市镇是这样，后面述及到的龙凤镇也是这样。

龙市镇为国家农业产业强镇，除粮油作物外，青草坝萝卜是其著名特产。境内有市级文物保护单位巴岩寺摩崖石刻堪称一绝。

（十）肖家镇。

该镇地处合川区东北部，距合川区人民政府驻地41千米，面积29.8平方千米，户籍人口2.41万人。

肖家镇原名福兴场，始建于明朝末年。清康熙年间，因湖广肖姓移民在此聚居为业，而称肖家坝，清雍正六年（1728）改名肖家场。1924年设镇，名肖家镇。

肖家镇是典型的姓氏地名，即以家族或人物姓氏命名的地理实体。这类地名在合川乡村尤为普遍。不过，与一般姓氏地名不同的是，“肖家”镇之名承载着“湖广填四川”的文化历史内涵，保有家族迁徙的印记。

肖家镇是合川区的北大门，有着厚重的文化底蕴。是著名爱国实业家卢作孚先生故乡，保有卢作孚祖屋等纪念物；它是著名川剧艺术家吴晓雷的故乡，是巴渝闻名的“川剧之乡”。现存有代表合川地方风物的啸马老街和代表合川早期公益教育的明明小学。